風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。 風水 ...
準備黃紙寫上「乙丁到罡」隨身攜帶 化解小人更帶財 柯柏成表示，小暑開運很簡單，奇門遁甲的開運法是在 7/7 下午 4 ： 25 過後，在晚上 23 點前找一張黃紙，用台幣 50 元硬幣的大小，描下來剪 3 個，分別以黑筆寫上「乙丁到罡」四個字，置入紅包袋內摺好，放在隨身錢包或書包內連續 3 天，過後就可以直接回收，以奇門遁甲的方法化解小人並帶來財運。 看更多： 2023下半年生肖運勢! 這生肖犯太歲鬼月別上山下海 4生肖逢凶化吉 子時生的肖鼠者 事業小心大變動 而小暑後到 7/18 這段時間，世界局勢乃至個人容易動盪、有大事發生，代表沖擊、衝突、變化、壓力、轉折、突破、逆轉等，很多事情或專案的進展易遇到重重挑戰，受到非常多考驗，需要多點耐心、決心。
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
中国姓名学中"晗"字的意思 在中国传统文化中，给孩子取名是一件非常重要的事情。 根据中国姓名学的理论，不同的汉字组合可以影响一个人的性格和命运。 在这篇博文中，我们将讨论一个常见的汉字"晗"的意义和命名原则。 宝宝起名找，顺善名阁。 "晗"字的意义 "晗"字是一个古老的汉字，它的本义是"日落之后的微光"或"天色微明"。 在中国传统文化中，"晗"字也有着寓意深厚的象征意义。 它代表着新的开始、新的希望和新的生命。 因此，在中国姓名学中，给孩子取名"晗"字往往寓意着孩子将会有一个光明的未来和美好的命运。 晗字的涵义与中国文化中的"阳"有很大的关联。 在中国传统文化中，阳是指太阳，有着带来光明和能量的象征。 而晗字则代表着太阳落下后留下的微光，代表着希望和新的开始。
常見的水晶分別有白水晶、紫水晶、粉水晶、黃水晶、綠幽靈、海藍寶、茶晶與月光石，作為飾品配戴或作為擺飾放在家中都廣受歡迎，然而，海藍寶並不算是水晶而是半寶石，但其通透明亮的海藍色澤，讓海藍寶經常被使用在手鍊、項鍊或耳環上；月光石的成分也無法被定義為水晶，不過其硬度、組成都與石英相近，因此同樣受到許多人喜愛。 水晶依據色澤、能量、晶體結構和對應的人體七脈輪不同，而展現多樣的功效，從人際關係、事業、財富、健康、情感等，方方面面都能透過水晶的力量得到緩慢而穩定的療癒，也讓受到物質世界紛擾的身心靈，回歸祥和的狀態。 隨著不同的配戴與使用方式，讓水晶以最自然和諧的姿態融入生活，培養彼此相處的默契，心誠則靈，透過這 8 種常見的水晶，調節身心靈的內外平衡。 1.
對於構樹葉，大家最感興趣的還是它 止癢 的功效。 《名醫別錄》中記載，構樹葉「可作湯浴，又主惡瘡生肉」，也就是說用 構樹葉外洗可以治療皮膚生瘡， 《日華子本草》中記載，構樹葉「治刺風身癢」，《本草綱目》記載「利小便、祛風濕腫脹、癬瘡」。 著名中醫皮膚病大家趙炳南先生 曾有一方子， 將一斤的構樹葉加上10斤水，煮沸30分鐘後過濾， 先用藥液洗患處，後再加浸浴， 可治療皮膚瘙癢、慢性蕁麻疹等。 構樹葉 2、 構樹果 構樹果 在中藥中被稱為楮實子，有補益肝腎、養肝明目、利尿消腫的功效， 可用來治療腰膝酸軟、頭暈目昏、水腫脹滿等， 《藥性通考》中記載「楮實子，陰痿能強，水腫可退，充肌膚，助腰膝，益氣力，補虛勞，悅顏色，壯筋骨，明目。 」《本草新編》記載其為「補陰妙品，益髓神藥"。
【化解方式】在窗外設置小花台，若不方便，則可在客廳靠近窗邊的位置，擺放一年四季常生的綠色植物。另外，也能使用木頭地板，或厚重一點的地毯，鋪放在相對於前後陽台的位置，底下擺放168枚銅板，象徵「一路發」，便能在風水上，創造出新的前後陽台。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
